Por que toleramos os comentários racistas de Elon Musk?

Do THE NEW YORK TIMES

Por JAMELLE BOUIE

“The Turner Diaries” é uma obra de agitprop supremacista branco. Ele se apresenta como o diário de um militante neonazista, Earl Turner, que trabalha para derrubar o governo dos Estados Unidos — ou, como o livro chama, “o Sistema” — por meio de um grupo chamado “a Organização”. Turner critica “o Sistema” por promover a integração, incentivar a imigração não branca e colocar judeus, afro-americanos e outras minorias em posições de autoridade sobre brancos.

Entre outras atrocidades, o romance descreve ataques nucleares em cidades predominantemente negras, um Holocausto de judeus americanos, a limpeza étnica total da Califórnia, a subjugação de mulheres e o “Dia da Corda” — um linchamento público em massa de brancos considerados “traidores raciais” por seus relacionamentos com não brancos. O epílogo do livro descreve um futuro após a “Grande Revolução”, no qual os antigos Estados Unidos são agora um estado guarnição utópico e totalmente branco, liderado pela Organização, que passou a exportar sua revolução e exterminar não brancos pelo mundo todo.

O movimento de poder branco nos Estados Unidos, observa a historiadora Augusta Dell’Omo em “Saving Apartheid: White Internationalism at the End of the Cold War“, “olhou para a África branca do sul em busca de inspiração enquanto planejava a próxima ‘guerra racial’.” Essa fantasia apocalíptica de conflito racial em lugares como Zimbábue e África do Sul moldou “The Turner Diaries.” E, por sua vez, o romance, primeiro serializado nas páginas de um periódico nacionalista branco em 1975 e depois publicado como um volume independente em 1978, tornou-se um marco para a extrema-direita americana e global.

“A Ordem”, um grupo terrorista supremacista branco responsável por três assassinatos, incluindo o assassinato do apresentador de rádio de Denver Alan Berg, recebeu seu nome do livro. E Timothy McVeigh, que bombardeou o Edifício Federal Murrah em Oklahoma City, matando 168 pessoas, carregou trechos do livro consigo e chegou a vendê-lo em feiras de armas.

As ideias, imagens e linguagem de “The Turner Diaries” há muito tempo entraram na constituição da ideologia de extrema-direita. O livro permanece ali mesmo quando não é mencionado. Em seu manifesto, por exemplo, Dylann Roof — que assassinou nove pessoas na Igreja Mother Emanuel em Charleston, Carolina do Sul — se apresenta como mártir e convoca os americanos brancos a lutar uma guerra racial contra os negros.

Hoje, não é preciso olhar longe ou cavar fundo para perceber a influência ambiente de “The Turner Diaries” na extrema direita. Você só precisa passar um tempo no mundo online do homem mais rico do planeta, Elon Musk (embora, para deixar claro, não haja evidências diretas de que Musk tenha lido o livro).

O Musk da grande mídia é um tecnólogo, industrial e aspirante a reformador do governo entusiasta, embora desajeitado, como visto em seu agora extinto Departamento de Eficiência Governamental. Mas Musk passa grande parte do tempo no X, seu site de redes sociais, onde amplifica contas de extrema-direita e compartilha sua própria política nacionalista branca e anti-imigrante para o mundo inteiro ver.

No último mês, em especial, ele adotou a imagem de um filme recente, “Citizen Vigilante“, no qual o ator Armie Hammer passa a duração interpretando um personagem ao estilo Charles Bronson que mira supostos criminosos, apresentados principalmente como migrantes árabes e africanos. Musk usa essa imagem para expressar suas opiniões sobre o que deve ser feito para salvar a civilização ocidental.

“Sim”, respondeu Musk a uma imagem de um Hammer armado vestido de preto com a legenda: “Primeiro os traidores, depois os invasores.” Ele também compartilhou uma postagem de outro usuário que explicou que o objetivo de “Vigilante Cidadão”, em que o personagem Hammer “passa a primeira metade do filme assassinando brancos, não migrantes”, é que você deve “sempre enforcar um traidor antes de enforcar um inimigo.” Musk repetiu isso várias vezes, inclusive em um post que simplesmente dizia: “Traidores antes de invasores.”

Na semana passada, Musk novamente publicou que devemos “lidar com traidores antes dos invasores” e depois disse alguns dias depois que “Qualquer um que se oponha à remigração é um traidor.”

“Remigração” é o apelo, de partidos políticos europeus de extrema-direita, para remover à força cidadãos não brancos para seus supostos países de origem, independentemente de serem imigrantes ou nativos. É essencialmente uma forma de limpeza étnica e é concebida como uma resposta à suposta “Grande Substituição” de europeus brancos por não brancos, uma ideia originária de outra obra de ficção de extrema-direita, “O Acampamento dos Santos“, publicada em 1973.

Na visão de Musk, os opositores da remigração são traidores do “Ocidente”. E como “traidores”, seu destino adequado, segundo a lógica de suas postagens, é serem mortos como punição por seu papel na transformação demográfica das nações majoritariamente brancas e, presumivelmente, como um aviso àqueles que possam poluir a corrente sanguínea nacional ao acolher não brancos em suas vidas e no país.

A preocupação de Musk com “traidores” demográficos decorre diretamente de sua obsessão com o colapso populacional, que ele enquadra em termos de diminuição das taxas de natalidade europeias e brancas americanas. “Os brancos são uma minoria em rápida diminuição da população global”, escreveu Musk em setembro de 2025. “A baixa taxa de natalidade”, disse ele depois, “é a principal ameaça ao Ocidente, seguida de perto pela migração. Não haverá Ocidente se isso continuar.”

Pode-se até ver sua destruição da Agência dos Estados Unidos para o Desenvolvimento Internacional — responsável, até agora, por cerca de 700.000 mortes no mundo — como consistente com sua preocupação com a queda das taxas de natalidade de brancos em comparação com as de lugares como a África Subsaariana, onde a U.S.A.I.D. estava ativa. Afinal, uma forma de garantir um futuro para as crianças ocidentais, nessa visão de soma zero do mundo, seria passar fome as africanas.

Musk, vale dizer, insiste que ninguém morreu por causa de seus cortes.

Em uma entrevista recente à The Economist, Musk negou ser racista, mesmo enquanto defendia suas visões de extrema-direita sobre imigração. “Se você tem um grupo grande, crescente, rápido e em crescimento de pessoas cujas crenças são antitéticas às crenças ocidentais, em algum momento haverá um acerto de contas”, disse ele.

Mas essas opiniões, como vemos, são indistinguíveis do que se encontra em “The Turner Diaries”. Com centenas de milhões de seguidores em uma plataforma que ele próprio controla, Musk se destaca como o mais proeminente propagador de retórica de extrema-direita e ultranacionalista no mundo. Esse é o mesmo Musk que também está ocupado usando sua vasta riqueza para moldar esse mesmo mundo à sua própria imagem.

E qual é essa imagem?

Como Quinn Slobodian e Ben Tarnoff mostram em seu livro “Muskism: A Guide for the Perplexed“, uma parte importante da visão de Musk é ver o mundo como um complexo, onde “os horizontes da humanidade” são reduzidos “à defesa da fertilidade branca.” Isso, por sua vez, está ligado a um esforço maior para libertar a humanidade do “vírus da mente woke” que Musk vê como uma tendência autodestrutiva responsável pela “empatia” que levou as nações ocidentais a abrirem suas sociedades para outros.

Isso também é pouco mais que uma reafirmação de temas e ideias encontrados em “The Turner Diaries”, onde o personagem titular acredita que os brancos foram corrompidos por uma “praga judaico-liberal-democrática-igualitária.” Slobodian e Tarnoff observam que essas visões também são posteriores à criação de Musk na África do Sul, onde os líderes do apartheid se preocupavam com as taxas de natalidade e o futuro da sociedade branca.

O racismo virulento de Musk e suas opiniões cruéis e perturbadoras não são segredo. Ele não os esconde. Eles ficam à vista, facilmente acessíveis na rede social que ele possui, onde ele faz tudo o que pode para promover ideias igualmente de extrema-direita e supremacistas brancas.

Se há uma pergunta a ser feita, é esta: Por que Musk tem um passe livre? Por que políticos, jornalistas e comentaristas tratam seu radicalismo racista de extrema-direita como um espetáculo secundário, e não como o núcleo de seu projeto político, ideológico e industrial, visto em tudo, desde seu profundo apoio a Donald Trump nos Estados Unidos e Restore Britain na Grã-Bretanha até sua decisão de construir um enorme data center gerador de poluição em Memphis predominantemente negra, Tenn.

Musk passa grande parte de seu tempo livre fomentando a violência e espalhando a mesma ideologia odiosa que motivou alguns dos tiroteios e ataques mais mortais já ocorridos em solo americano. É esse fato, e não os carros que ele constrói ou os foguetes que lança, que deveria definir seu lugar na vida pública.